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劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么(me),劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

  “劳心(xīn)者(zhě)治人,劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是:脑力(lì)劳动者统治(zhì)人(rén),体力(lì)劳动者被人统治。

  “劳心(xīn)者治人,劳力(lì)者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

  这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者(zhě),劳力者指的是被(bèi)管理者了。

  人都(dōu)想(xiǎng)当领导(dǎo),但是(shì)成为一(yī)个领导者(zhě)真的(de)不容(róng)易,成功领(lǐng)导的(de)关键是成功管理他人的能力。

  “遇横逆之来而(ér)不怒,遇变故之起而不(bù)惊(jīng),当非常(cháng)之谤而不辨”,可以做领导(dǎo)者;

  有胆识,有立(lì)场,有广泛(fàn)的交(jiāo)际能(néng)力,能独当一面(miàn),可以做(zuò)中级领导;

  识人不爽,用人(rén)不刻,加上上面的(de)所有的特质,才能(néng)做一个(gè)高(gāo)级领导;

  如果个中能(néng)力(lì)运用自如(rú),做一个顶级领导就(jiù)没(méi)有问题了。

  内在素质越高,成为(wèi)领导(dǎo)者的级别也越高(gāo)。

  比如(rú),识人是内功,也是成为领(lǐng)导必修的(de)基础课(kè)。

  千军易得,一将难求;

  组(zǔ)织(zhī)的(de)成功得(dé)力于(yú)20%的(de)人的努(nǔ)力,成功的领导都(dōu)具有一双识(shí)人(rén)慧眼。

  用人(rén)是内功的体现,一匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群。

  没有无(wú)用的人(rén),只有错误(wù)的(de)位置。

  把正确的人放(fàng)在正确的位置,这是高明(míng)的用人方法。

  能识人、会用(yòng)人(rén),更具(jù)有(yǒu)领导素(sù)质,就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者(zhě)治人,劳(láo)力者治于人。是(shì)什么意思?

  意思是:下等的做体力劳(láo)动,中等的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动,上等的统治(zhì)者别人(rén),该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》,原文如(rú)下:

  原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人;治(zhì)于人(rén)者食人,治人者食于人:天下之通(tōng)义。

  释(shì)义:所(suǒ)以说有的人(rén)做脑力劳动,有的人做体(tǐ)力劳动;脑力劳动(dòng)者统治人,体力劳动者(zhě)受(shòu)人统治;被(bèi)统治者供养(yǎng)别人,统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被人供养,这是普天之下通行的原则(zé)。

  扩展资料:

  战国中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公(gōng)孙丑等著。

  最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞(cí)》:“此书(shū),孟子之所作也,故总谓(wèi)之《孟子》”。

  《汉书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十(shí)一篇,现(xiàn)存七篇十四卷。

  总字数三万五千(qiān)余字(zì),260章。

  相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外书》四篇,已佚(今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作)。

  书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

  古代考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经》。

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  “劳心者治人,劳力者治于人”这句(jù)话的(de)意思是:脑力劳动者统治人,体(tǐ)力劳动者被人统治。

  “劳(láo)心者治人(rén),劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

  这(zhè)句话中(zhōng)的(de)劳心者就是指领导(dǎo)者,劳力(lì)者指的是被管理者(zhě)了。

  人都想当领(lǐng)导,但是成为一个领导者(zhě)真的不(bù)容(róng)易,成功领(lǐng)导的(de)关键是成功(gōng)管(guǎn)理他(tā)人的能力。

  “遇横逆之(zhī)来(lái)而不(bù)怒,遇变故(gù)之(zhī)起而不惊(jīng),当(dāng)非常之(zhī)谤而不辨”,可以做领导者;

  有胆(dǎn)识,有立场,有广泛的(de)交际(jì)能(néng)力,能(néng)独(dú)当一面,可以做中级领导;

  识人(rén)不爽,用人不刻,加上上面的所有(yǒu)的(de)特质,才能做一个(gè)高级领导;

  如果个中能力运用自如,做(zuò)一个顶级领导就没(méi)有问题了。

  内(nèi)在素质越高,成为(wèi)领导(dǎo)者的级别也越高。

  比如,识人(rén)是(shì)内功(gōng),也是(shì)成为领导必修的基础课(kè)。

  千军易得,一将难求;

  组织的成功(gōng)得力于20%的人的努力,成功的(de)领导(dǎo)都具(jù)有一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

  用人是内功的体现,一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的(de)狼群(qún)。

  没有无用的人,只有错(cuò)误的位置。

  把正确的人放在正确的位(wèi)置,这是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

  能识人、会用(yòng)人,更具有(yǒu)领导(dǎo)素质,就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治(zhì)人(rén),劳力者治于人(rén)。是(shì)什么意思?

  意思是:下(xià)等(děng)的(de)做体力劳动(dòng),中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动,上等的统治者别人,该句引申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕文(wén)公(gōng)上》,原文(wén)如下:

  原文:故曰:或劳心,或(huò)劳力;劳心者治人,劳力(lì)者治于(yú)人(rén);治于人者(zhě)食(shí)人,治人者(zhě)食于人:天下之(zhī)通义。

  释义:所以说有的(de)人做脑力劳动,有(yǒu)的人(rén)做体力劳动;脑力(lì)劳动者(zhě)统治(zhì)人,体(tǐ)力劳动者受人统治(zhì);被统治者供养别(bié)人(rén),统圆伏拍治者被(bèi)人供养(yǎng),这(zhè)是普天(tiān)之下通行(xíng)的原则。

  扩展资料:

  战国中期孟子及其弟子(zi)万章(zhāng)、公(gōng)梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市孙丑等著。

  最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》:“此书,孟(mèng)子之(zhī)所作也,故总谓之《孟子》”。

  《汉书·艺文志》著录《孟子》梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市十一篇,现存七篇十四卷。

  总字数三(sān)万五千余(yú)字,260章。

  相传(chuán)另有《孟(mèng)子外书》四篇(piān),已佚(今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪(wěi)作)。

  书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

  古代考(kǎo)试主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

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