解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音-橘子百科-橘子都知道

解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而(ér)死的(de)事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能(néng)去(qù)，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音暮雪(xuě)，失去(qù)一生(shēng)的(de)至(zhì)爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也(yě)无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后(hòu)名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平(píng)，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越(yuè)冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的(de)快(kuài)乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助对历(lì)史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后(hòu)，也(yě)会有(yǒu)像他和(hé)他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上的(de)。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫(gōng)商，今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却(què)是(shì)冷烟(yān)衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾(fén)水旁(páng)。解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音p>

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期(qī)以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历(lì)史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时(shí)期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。