独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时(shí)农(nóng)业社会(huì)的生活起居(jū)作息系(xì)系(xì)相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未(wèi)解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十(shí)二(èr)支配属生肖(x拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗iào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前(qián)十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境(jìng)存在(zài)周(zhōu)期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的(de)人(rén)如(rú)能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十(shí)二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十(shí)二兽(shòu)历纪(jì)日(rì)并(bìng)用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于中国，拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。