不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时(shí)间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步(bù)半步(bù)的行(xíng)程，就没(méi)有办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下(xià)去，那么金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是(shì)因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的(de)累计，就(jiù)没(méi)有办法到达千(qiān)里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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