世界(jiè)四大文化(huà)名人(rén)是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包括谁是世界四大文化名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚的。

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世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的(de)天文(wén)学(xué)家、日(rì)心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权(quán)威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的(de)古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个(gè)月的时间获得了学士(shì)学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn)美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃(āi)大(dà)学(xué)的博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名(míng)出版了(le)《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出(chū)美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的(de)文学(xué)家(jiā)之(zhī)一。

　　德国(guó)的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读(dú)到他的(de)第(dì)一页(yè)．就使我一生都属于(yú)他(tā)了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也(yě)是(shì)独一无二的，没有任(rèn)何其他作家可(kě)以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科(kē)学研究(jiū)过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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