赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是(shì)属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思>

经(jīng)过查(chá)阅资料得(dé)知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当(dāng)于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体并不是自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以为(wèi)是(shì)死者了(le)，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得(dé)很多(duō)人(rén)害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事情谋(móu)得(dé)了一些财物(wù)，同时也创造出(chū)了(le)这(zhè)一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于(yú)他(tā)们(men)到(dào)底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也是一个(gè)最通用的一个(gè)法术(shù)，大多(duō)数(shù)人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多的解释了，看(kàn)完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术是怎么让(ràn朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思g)尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但(dàn)是在(zài)书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系(xì)列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上(shàng)朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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