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其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)的舍是什么(me)意思，不舍(shě)昼夜的舍是(shì)什么意思(sī)古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以记(jì)言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美(měi)、道德(dé)伦理和功利(lì)等(děng)价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立(lì)身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和再传弟子代代(dài)传授他(tā)的言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因(yīn)此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其(qí)弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子(zi)的言行记载(zài)下来编(biān)纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子及时人(rén)谈论之(zhī)语约(yuē)444章(zhāng)，记孔门弟子相互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语(yǔ)》的(de)思想主要有三个既各(gè)自独立又(yòu)紧密相依的(de)范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认(rèn)识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深(shēn)处的一(yī)种真实的(de)状态，折中(zhōng)真的(de)极(jí)致(zhì)必(bì)然是善的，这(zhè)种真(zhēn)和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁(rén)的(de)范畴(chóu)，进而将礼阐述为适(shì)应仁(rén)、表达(dá)仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待(dài)人接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系统方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之(zhī)喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家(jiā)思想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合(hé)为(wèi)“四书”，使之在(zài)儒家经(jīng)典中的地(dì)位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除(chú)科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到(俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少dào)唐(táng)代(dài)，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论(lùn)语》治(zhì)天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映出此书在中国古代社会所发挥的作用(yòng)与影响之(zhī)大(dà)。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬(zōu)邑（今(jīn)山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家(jiā)学派(pài)创(chuàng)始人(rén)。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾(céng)带领弟(dì)子(zi)周游列国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文(wén)献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文(wén)化(huà)中的核心学说儒(rú)家的首代宗(zōng)师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在(zài)世时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之木(mù)铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一，并且(qiě)被后世统治者尊(zūn)为(wèi)至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子(zi)和(hé)他(tā)创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的(de)影响(xiǎng)，这些地(dì)区(qū)又被称为儒家(jiā)文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人(rén)，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一(yī)起的气体(tǐ)，气往哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进行，干吗要(yào)担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实是聚集(jí)的气体(tǐ)，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就(jiù)算它们掉下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是很多土块聚集，它(tā)填(tián)充了四方(fāng)所(suǒ)有的角(jiǎo)落(luò)，它还(hái)往(wǎng)哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这地上进行，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于(yú)是(shì)那人释(shì)然而开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也释然而(ér)开(kāi)心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施(shī)舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(x俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少iào)舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中(zhōng)比自(zì)己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一宿或三十(shí)里为一舍：退(tuì)避(bì)三舍(shě)（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜(xī)；割舍(shě)得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍(shě)去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃(qì)或(huò)离开，不愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本(běn)的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑(huá)枝，而在(zài)枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不(bù)得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避(bì)。

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