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　　“方生方死，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的意思是：生就是(shì)死(sǐ饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思)，死(sǐ)就是生，可以就是不可以，不可以就(jiù)是可以(yǐ)。

　　出自庄(zhuāng)周《庄子·齐(qí)物论》。

　　主(zhǔ)要阐述的是庄子的哲学观(guān)点，庄子只承认绝(jué)对运动，否定相对(饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思duì)静(jìng)止。

　　在道家观(guān)点中，这代表了(le)事物没有绝对(duì)的生与(yǔ)死。

　　从哲学的角度，这属于一种相对主义诡(guǐ)辩论。

　　在马克(kè)思主义世(shì)界观中，“方生(shēng)方(fāng)死”的(de)观点承认(rèn)事物都(dōu)在不停(tíng)地运动变化，但(dàn)否认了相对静止的(de)存在，否认事物运动变化中也存(cún)在相对稳定性。

　　这种观点会导致相对主义诡辩论(lùn)。

方生方死 方(fāng)死(sǐ)方生(shēng) 方可方不可(kě) 方不可(kě)方(fāng)可(kě)是什么(me)意(yì)思?

　　意(yì)思是：万事万物正在不断地出生(shēng)成长，也在不断地死亡(wáng)消(xiāo)失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中(zhōng)方睨(nì)，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生(shēng)方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子(zi)》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐(qí)物论”包含齐(qí)物与齐论两(liǎng)个(gè)意思。

　　庄子(zi)认为世界万(wàn)物包括人(rén)的品性和感(gǎn)情，看(kàn)起来是千差万别(bié)，归根结底(dǐ)却又是齐一的，这就是(shì)“齐物”。

　　庄子还(hái)认(rèn)为人(rén)们的各种看法和观点，看起来也(yě)是千差(chà)万别的。

　　生(shēng)存到死亡

　　注定(dìng)了我们遵循的逻(luó)辑秩序是暂时的(de)、不可持续(xù)的、不稳定的、必然(rán)会失序的（几十年时间）、一种难(nán)以坚(jiān)持(chí)的行为。

　　如果在感知(zhī)逻辑秩(zhì)序中(zhōng)，这种逻辑(jí)秩做判序中没敏胡链有生存与死亡，只有感知的形态与内(nèi)容。

　　这意味着，感(gǎn)知的(de)逻(luó)辑秩序是可持续的(de)、稳定的、活跃的，与生(shēng)存逻(luó)辑秩(zhì)序完全相反。

　　如(rú)果人类(lèi)执行的是(shì)感知的逻辑秩序，那存(cún)在状(zhuàng)态就饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思(jiù)是稳定的、活跃的、可持续的，整(zhěng)体状态就是有(yǒu)序的存在。

　　而不像(xiàng)生(shēng)存逻辑(jí)秩序中(zhōng)对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的激(jī)烈、残酷的竞争。

　　两种(zhǒng)秩序显然是两种不同(tóng)的存在形态。

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