在(zài)佛教中有很多菩萨(sà)。如果不是比较(jiào)专业的(de)人(rén)士估计很多连名字都说不上来。不过其中有几位菩(pú)萨是(shì)大家经(jīng)常听说的。有观世音普赛、文殊菩萨还有地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨。虽然大家常(cháng)常听(tīng)说可还是(shì)有(yǒu)很多(duō)问(wèn)题是(shì)不(bù)知道的。比(bǐ)如地藏王菩(pú)萨都保(bǎo)佑什(shén)么。地(dì)藏王菩萨的生日(rì)是什么时候。这些(xiē)大家都不是很了(le)解。下(xià)面外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏(miàn)跟(gēn)着小编一起来(lái)大致(zhì)的(de)了解一下这些(xiē)问题吧！烧地香是怎(zěn)么(me)由来的？

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外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏地藏王菩萨(sà)

因(yīn)为每(měi)一尊菩萨都(dōu)有他们(men)专门(mén)保佑的范文(wén)。打个(gè)比较(jiào)简单的比方，有(yǒu)的人想要孩(hái)子他们(men)就会去(qù)寺(sì)庙中为送子(zi)观(guān)音上香希望能够赐给(gěi)他们孩(hái)子。送子观音(yīn)主要管的就(jiù)是给凡(fán)人(rén)送孩子(zi)。所以每位神圣(shèng)都有他们专(zhuān)门保佑的事情。地藏王菩萨菩萨不(bù)仅能(néng)够(gòu)保佑活着的人家庭兴旺平安健康。同(tóng)样(yàng)也保佑阴间的(de)灵魂能够(gòu)修正行能(néng)够早(zǎo)日超度。

地来藏菩(pú)萨是尊师敬长(zhǎng)的表率、榜样。他代(dài)表着(zhe)大孝和大愿。地(dì)藏菩萨因为发过愿，地狱不空誓不(bù)成佛。所以他(tā)去地狱(yù)众生(shēng)救度众生。佛和(hé)菩萨可不(bù)是民(mín)间迷信(xìn)所说的管片似的，他们(men)是开(kāi)了大(dà)智慧，证(zhèng)得(dé)不生不死，不再轮回，永远(yuǎn)脱离(lí)苦的圣者(zhě)果位。每(měi)一位(wèi)菩萨都是大慈大悲(bēi)的(de)化身(shēn)。地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨也(yě)是人们(men)最常提到的菩萨之一。

地藏王菩萨(sà)

旧(jiù)俗七月三(sān)十为“地藏(cáng)王诞(dàn)辰(chén)”，此夜(yè)点(diǎn)燃地香，地上支放瓦片，成灯(dēng)形，内置油膏、香屑之(zhī)类(lèi)，大街小(xiǎo)巷遍地(dì)皆是，点燃后形同白昼。民(mín)间一说“地藏香(xiāng)”是祀地(dì)藏王；有关(guān)插香还有一个传说。每至(zhì)农(nóng)历七(qī)月(yuè)三十日，高钱村家家户户便于(yú)门(mén)前插上(shàng)一拄上(shàng)香。以祈(qí)求神灵(líng)保佑。而这一风俗的由来。还有着一段神奇的传说:相传(chuán)清朝光绪年(nián)间(jiān)东(dōng)钱湖一(yī)带连日干旱，烈日当空溪水干涸地(dì)中颗粒(lì)无收。然而不幸却(què)又接(jiē)踵而至(zhì)。

地藏王(wáng)菩萨

家中(zhōng)的(de)次子偏偏患上天(tiān)花，忻家之妻只好祈(qí)求上天(tiān)保佑。但家中一(yī)贫(pín)如洗(xǐ)。连供(gōng)天灵的神龛(kān)也早(zǎo)已变(biàn)卖，因此钱氏只好将(jiāng)供品(pǐn)置于门前(qián)，又在地上插(chā)上香(xiāng)烛诚心祈福。恰(qià)巧(qiǎo)当(dāng)日正乃地藏往菩萨开眼之日被(bèi)其感(gǎn)动因而施展(zhǎn)法力普(pǔ)渡(dù)众生，次日忻家(jiā)之子竟(jìng)奇迹般痊愈。而后不久(jiǔ)当地乌云密布(bù)天降(jiàng)甘(gān)露(lù)万物(wù)复苏(sū)往日干涸的河道又流淌着淳淳(chún)清水。后人为报答地(dì)藏(cáng)王菩萨悲悯(mǐn)之(zhī)恩.便将[插地香"这一风俗保留(liú)至今。

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