粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人(rén)间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的(de)。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了rén)间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人(rén)世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很(hěn)不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石，它似(shì)乎(hū)还(hái)象征着志士仁人无论只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了(lùn)面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字(zì)又(yòu)使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在人(rén)间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通(tōng)篇(piān)用象(xiàng)征手销塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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