京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色以及京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种？，京(jīng)剧(jù社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种类型，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种图片，京剧(jù)的(de)角色分为哪几种四大行当等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的(de)年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容扮演中(zhōng)年以上(shàng)男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容(xì)脚色制度(dù)发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北(běi)的(de)汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展，直至民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出(chū)中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但(dàn)与其他(tā)戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物(wù)或某一(yī)种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上(shàng)的(de)特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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