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无(wú)功不受禄什么意(yì)思(sī),无功不受禄下一句(jù)该怎么回答对方(fāng)

  “无功不受禄”下一句是(shì)无德不受宠,意(yì)思是指(zhǐ)没有(yǒu)建立功劳,就不可无故(gù)接受俸禄。

  也泛指对人(rén)没有好处(chù),就不(bù)可接受人家的馈赠或优待。

  出自战国(guó)列御寇(kòu)《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿(chuān)着破(pò)旧的衣(yī)裳在地里耕种。

  鲁国的国(guó)君派人到他那里(lǐ)2尺1腰围是多少厘米,2尺腰围是多少厘米去封(fēng)赠他一座城(chéng)镇。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的收入,修饰一下你的服(fú)装。

  ”曾子没有接(jiē)受,反复几次,曾子还是不(bù)肯接(jiē)受。

  派(pài)来的(de)人说:“先(xiān)生不(bù)是有求于国君,完全(quán)是国君(jūn)自己封赠给(gěi)你的,为(wèi)什么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我听说过,接受了(le2尺1腰围是多少厘米,2尺腰围是多少厘米)人(rén)家赠送的东西,就怕得(dé)罪人家;

  给人(rén)家东西的人免不了要露高(gāo)傲。

  纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑(yì),不骄横地待(dài)我(wǒ),我又怎么能不(bù)怕得罪他呢(ne)?”最终曾(céng)子还(hái)是没有(yǒu)接(jiē)受。

  孔子(zi)知道了(le)这件事(shì),说(shuō):“曾参的话是足以保全他的(de)气节的。

  ”

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   “无功(gōng)不受禄”出自战国(guó)列御寇《列子》,下(xià)一句是“无(wú)德不受(shòu)宠”。

  意思是指没有建立(lì)功劳,就不凯毕可无(wú)故(gù)接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没有(yǒu)好处,就(jiù)不可(kě)接受(shòu)人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂(sòng)并无功(gōng)不受禄”典(diǎn)故(gù)

   曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种。

  鲁国(guó)的(de)国君派人到他那里去封赠他一(yī)座城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收(shōu)入,修野孙迹饰一下你的服装。

  ”曾子没(méi)有接(jiē)受,反复几次,曾(céng)子(zi)还(hái)是不(bù)肯接(jiē)受。

  派来的(de)人说:“先生不是有求于国君(jūn),完全(quán)是国(guó)君自(zì)己封赠给你的,为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢?”

   曾子说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠送的东西,就(jiù)怕得罪人家;给(gěi)人家(jiā)东西(xī)的人免不了要(yào)露点高傲。

  纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采邑,不(bù)骄(jiāo)横地待我,我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢?”最(zuì)终曾子还是没有接受。

  孔子知(zhī)道了这件事,说:“曾参(cān)的话是足以保全他(tā)的(de)气节(jié)的。

  ”

   “无(wú)功不受禄,无德不受(shòu)宠。

  ”意思:没有功劳(láo)就不能得到报(bào)酬,没有好(hǎo)的品德就(jiù)不(bù)能得到宠爱。

列子简介(jiè)

   列子(大约公(gōng)元前450年—公元du前(qián)375年即战国年间,享(xiǎng)年(nián)75岁),战国前期(qī)道家代(dài)表人物。

  名寇(kòu),又名御寇,华夏族(zú),周朝郑国圃田人,古帝王列山氏(shì)之(zhī)后。

  先秦天下十(shí)豪(háo)之一,著(zhù)名(míng)的道学(xué)者、思(sī)想家、哲学家(jiā)、文(wén)学(xué)家、教(jiào)育家。

   列子是(shì)老子和庄子之外的(de)又一位道家思想代表人物,与郑缪公同时。

  其(qí)学本于黄帝(dì)老子,主张清静无(wú)为。

   列子对(duì)后世哲(zhé)学(xué)、美学、文学、科技、养生、乐(lè)曲、宗教影响(xiǎng)非常(cháng)深(shēn)远。

  著有《列子》,其学说本于黄帝老(lǎo)子,归同于(yú)老、庄(zhuāng)。

  创(chuàng)立(lì)了先秦哲学学派(pài)贵虚学派(列(liè)子学)。

  是(shì)介于老子与庄子之(zhī)间道家学派承前启后的重要(yào)传承人(rén)物。

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