登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦(适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么qín)·荀子意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)以及登适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不(bù)如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟(gēn)一般(bān)人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家(jiā)的重要(yào)代(dài)表人物(wù)是(shì)孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力能(néng)征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的(de)法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理，是(shì)这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么