杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译以及(jí)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译及道理，列(liè)子(zi)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译，七上杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译，杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文拼音(yīn)版等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后(hòu)都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难(nán)道(dào)他们不(bù)明白我(wǒ)的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zàich2是什么基团，chch3ch3是什么基团)开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气(qì)体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地(dì)上(shàng)进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团