徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这(zhè)件事(shì)情的经过，首先我们必(bì)须(xū)要来了解了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业(yè)是(shì)歌手，在韩(hán)国(guó)乐(lè)坛中他算得(dé)上是名(míng)气(qì)非常大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志(zhì)的身上还(hái)有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他(tā)印象深刻(kè)，既然(rán)徐太志(zhì)是这么(me)一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的(de)感觉，徐太(tài)志和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩国(guó)首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有浓enjoy可数吗，joy可不可数厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了(le)最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在(zài)enjoy可数吗，joy可不可数，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个(gè)了(le)。

恶魔事(shì)件(jiàn)就(jiù)是从徐太(tài)志的歌(gē)曲传(chuán)出来(lái)的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐(lè)倒(dào)过来听，传达了(le)撒(sā)旦的(de)信息”的(de)传闻(wén)在全国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样的(de)声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法完(wán)全是(shì)没有依据的(de)，就是三人成虎的(de)传言(yán)所造成(chéng)大家(jiā)心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会让(ràng)人(rén)莫名其妙的(de)被他吸引，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔(mó)就有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹(nào)罢(bà)了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都(dōu)会给当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要(yào)多思(sī)考思考再决(jué)定要不要站队。

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