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仁政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的(de)意(yì)义短篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持(chí)与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时(shí)，才(cái)会得到更(gèng)多其它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继(jì)承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子(zi)的德治抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的(de)抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方面(miàn)严格区分了(le)统治者(zhě)与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并(bìng)且(qiě)模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了(le)一套(tào)从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一(yī)种最(zuì)理(lǐ)想的(de)政治，如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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