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高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生bó)牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实(shí)在是太高(gāo)明了(le)，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎn风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生g)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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