在关于东方朔的传说中(zhōng)有很(hěn)多不可思议的神话(huà)传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之一，东(dōng)方(fāng)朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民(mín)众怨气所(suǒ)化，而(ér)遇到(dào)酒水的话就会溶(róng)解，此说法令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然(rán)将信将疑但(dàn)照做后真的(de)应(yīng)验了，而究竟这个怪哉虫实(shí)际(jì)上是个(gè)什么东西？现(xiàn)实生活里(lǐ)真的存在吗？为什(shén)么(me)它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它(tā)们有没(méi)有科(kē)学(xué)解(jiě)释？随(suí)着小编(biān)一起来了(le)解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉武帝还有一定的关系(xì)，据说有一次汉武帝在去(qù)往甘泉宫的路上(shàng)，看(kàn)到一(yī)种红(hóng)色的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉(hàn)武帝就把(bǎ)东方朔叫过来(lái)让(ràng)他辨认，认为见多识(shí)广的他可能会有答案(àn)。

果然不出汉武帝(dì)所(suǒ)料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做(zuò)“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现(xiàn)，是因为此地是秦朝的监狱所在地(dì)，曾关押过很(hěn)多的无辜(gū)之人，于是老百姓(xìng)们都心生(shēng)哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感叹感(gǎn)动了老(lǎo)天爷，于是因愤造(zào)就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该(gāi)怎么解决(jué)这种怪哉虫(chóng)？东方朔(shuò)则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人(rén)，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌它(tā)自然就(jiù)消失了。”，于是汉(hàn)武帝让(ràng)人将虫子放在酒中1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算，过(guò)了一会儿果(guǒ)真消散。1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算这个(gè)怪哉虫(chóng)的传(chuán)说就是如此，怪(guài)哉1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算虫是由怨气所化，遇(yù)到酒(jiǔ)就会溶解。其实明眼人一看就明白了(le)，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味(wèi)：劝汉武(wǔ)帝(dì)要(yào)善待百姓(xìng)。

看起来还(hái)是挺让人(rén)不能理解(jiě)的，究竟怎么用科学解(jiě)释去(qù)诠释这种现(xiàn)象呢(ne)？而现实中真有这种(zhǒng)奇葩(pā)的虫子吗(ma)？答案是否定的(de)，毕竟看(kàn)怪哉(zāi)虫的来历就觉(jué)得挺(tǐng)不靠(kào)谱的了，而如(rú)果真是如此，那现(xiàn)实中岂不(bù)是应该有(yǒu)很多这样的(de)虫子了吗(ma)？

在(zài)鲁迅先生的《从百(bǎi)草园到三味书屋》也(yě)提起过这种(zhǒng)怪(guài)哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶然听得这(zhè)则传说(shuō)，对于那个(gè)年纪的(de)男孩子碰到这(zhè)种问题当然想一旦究竟(jìng)，于是他进了(le)三(sān)味书屋以(yǐ)后(hòu)，向寿镜(jìng)吾(wú)老先生提(tí)出的第(dì)一个问(wèn)题(tí)就(jiù)是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫(chóng)，是(shì)怎么一回事?”寿老先(xiān)生十分传统，对(duì)于这类无稽(jī)之谈(tán)肯定是(shì)不(bù)屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答让鲁(lǔ)迅(xùn)先生在私(sī)塾中再也(yě)没(méi)有问(wèn)先生(shēng)这(zhè)类似(shì)的(de)问题，同(tóng)时(shí)也让鲁迅知道了“做学(xué)生的(de)是不应该问这些事的，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝不至于不(bù)知道(dào)，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意说”，不过(guò)也有人(rén)认为鲁迅这样写是为了(le)讽(fěng)刺当时腐朽的教育，从那个私塾(shú)先生的(de)丑态也体(tǐ)味得(dé)出这种意味。

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