社日节是什么节日？社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节(jié)是什么(me)节日(rì)，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是(shì)什么节日，社日节(jié)这个节(jié)日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代(dài)的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所以具(jù)体日子(zi)由立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期依据干支历法来(lái)定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭(jì)祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福(fú)德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚(jù)社(shè)会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱(yú)神而(ér)娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神(shén)，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便(biàn)按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里(lsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样ǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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