双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)是男女一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思(sī)，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行(xíng)双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)蜗牛是不是昆虫类修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性(xìng)？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精(jīng)，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到(dào)至(zhì)高完美境(jìng)界(jiè)，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来(lái)说，就是对(duì)身心两方(fāng)面的修炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通(tōng)常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是(shì)在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无(wú)其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就(jiù)是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没(méi)有大(dà)家(jiā)想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似(shì)，但是(shì)从(cóng)本质上却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡(fán)的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极高(gāo)的(de)修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很(hěn)长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男(nán)女双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)，佛道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么(me)意思，古代的双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的(de)。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际(jì)上(shàng)是(shì)两个生命即(jí)精神生命和生(shēng)理生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有(yǒu)想象中的(de)那么(me)神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便(biàn)是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合(hé)服药(yào)和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及(jí)性命(mìng)双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托易(yì)象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大内丹(dān)专(zhuān)著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出(chū)离(lí)之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女(nǚ)双修(xiū)，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种很正常(cháng)的(de)功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武蜗牛是不是昆虫类侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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