仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译,仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元掇之也(yě)议(yì)论文(wén)是仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也的。
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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译,仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议论文
仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也。仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪(xié)?”曰:“我(wǒ)有道也(yě)。
五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠(zhuì),则失(shī)者锱(zī)铢;
累三(sān)而不坠,则失者(zhě)十一;
累五而不坠,犹掇之也。
吾处身也,若厥株拘(jū);
吾执臂也,若槁木之枝;
虽天(tiān)地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼(yì),何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元):“用志(zhì)不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”
佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译
该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大。
原(yuán)文入下。
仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩,犹掇之也。
仲尼曰,子(zi)巧(qiǎo)乎,有道(dào)邪。
曰,我有道(dào)也(yě)。
五六月累丸二(èr)而不(bù)坠,则失者锱铢,累三而不坠,则(zé)失者十(shí)一让困,累五而不坠,犹掇之也(yě)。
吾处(chù)身也(yě),若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝(zhī),虽天地之(zhī)大(dà),万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。
吾不(bù)反不(bù)侧,不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼,何为而不得。
孔子顾谓弟子曰,用志(zhì)不分,乃凝于神(shén),其_偻丈人之谓乎。
1、翻(fān)译。
孔子(zi)到(dào)楚国(guó)去,经过树林,看见(jiàn)一(yī)个(gè)驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉,就好像(xiàng)在(zài)地上拾(shí)取一样。
孔(kǒng)子说:“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊,有门道(dào)吗。
驼背(bèi)老(lǎo)人说,我有我的办法。
经(jīng)过五六个月的练习,在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落,那么失手的情况已经很少了,迭(dié)起三个丸子而不坠落,那么(me)失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了,迭起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落,也就会像在地面上拾(shí)取一样容易(yì)。
我立定身子,犹如临近地面的(de)断(duàn)木,我(wǒ)举竿(gān)的手臂(bì),就像(xiàng)枯木的树枝,虽(suī)然天(tiān)地很(hěn)大,万(wàn)物品类很多(duō),我一心只注(zhù)意蝉的翅膀,从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼,绝不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍吵,为什么不能成功呢。
孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说(shuō)的(de)就是这(zhè)位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。
2、说明了凡事只要专心致(zhì)志,排除(chú)外界的一切干扰,艰苦努力,集中精(jīng)力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有(yǒu)所成就,即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也(yě)不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了