不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积(jī)累起来，一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路的(de)。

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不(bù)积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程(chéng)，就(jiù)没有办法达到(dào)千里(lr在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么ǐ)之远；

　　不积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝(hē)到(dào)地下(xià)的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无(wú)处r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)”连(lián)用，意(yì)为做事情(qíng)不一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步(bù)的累(lèi)计(jì)，就没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地(dì)方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下(xià)学(xué)宫(gōng)的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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