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相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。<珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗/p>

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入(rù)门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话(huà)时(shí)的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲诚信(xìn)，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元(yuán)方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋(mái)念卜古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相委而(é珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗r)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的(de)责任(rèn)感和无畏精神。

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