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　　害群之马原指(zhǐ)损害(hài)马群的劣马。

　　现比方损害社会或(huò)团体的人(rén)。

　　害(hài)群之马寓言故事(shì)的启示是对有损国(guó)家(jiā)、团体、人民利益的(de)团体(tǐ)或个人，要及早发现、及早处理。

害群之马的(de)寓言故事

　　有一次，黄帝要到(dào一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思)具茨山去参见贤人(rén)大隗。

　　方(fāng)明(míng)、昌(chāng)寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前(qián)边开(kāi)路，昆阍(hūn)、诙谐在车后侍从。

　　他们来到(dào)襄诚田野(yě)时，迷失了方向，七位圣贤都走失(shī)，找不(bù)到一个(gè)人指路。

　　正好，他们遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具(jù)茨山(shān)在哪吗？”孩子说：“知(zhī)道(dào)。

　　”“那么(me)你知道大隗住(zhù)在哪(nǎ)里(lǐ)吗？”那孩子说：“知(zhī)道”黄帝(dì)说：“这(zhè)孩子真特别(bié)！他不光知道具(jù)茨(cí)山(shān)，还知道(dào)大隗住在哪(nǎ)里。

　　那么请问，你是否(fǒu)知道(dào)怎么管理全(quán)国呢？”孩子说：“管理全国，就(jiù)象你们在野外邀游(yóu)相(xiāng)同，只管(guǎn)前行，不要(yào)无(wú)事生非，把政事(shì)搞(gǎo)得太杂乱(luàn)。

　　我前几年在尘世(shì)间游历(lì)，常患头(tóu)昏眼(yǎn)光的缺点。

　　有一位(wèi)长者教道我说：“你要乘着阳(yáng)光之车，在襄城的田野上(shàng)邀游，遗忘尘(chén)世间(jiān)的全部。

　　现在我(wǒ)的缺点现已好了，我又要开(kāi)端在苍茫(máng)世尘之(zhī)外畅游。

　　管理全国也应当像这样，我想用不着我来说什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终究(jiū)该怎样管理(lǐ)全国呢？”孩子推托不(bù)说。

　　黄帝(dì)又持续诘问(wèn)。

　　那孩子(zi)说：“管理(lǐ)全(quán)国，和我放马又有何不同呢？只要把(bǎ)损(sǔn)害马群的马驱赶(gǎn)出(chū)去(qù)就行了。

　　”黄帝(dì)大受启示，叩(kòu)头行了大礼，称牧童为天师(shī)，一再感(gǎn)谢，刚(gāng)才脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是一(yī)个联合的全体,不允许某些害群之(zhī)马在咱们的全体里(lǐ)。

　　2.这位恶徒(tú)总是(shì)常常打(dǎ)架捣(dǎo)乱，真是社会(huì)的(de)害(hài)群(qún)之马(mǎ)。

　　3.你还不改掉嗜赌陋俗，自以为是，真(zhēn)乐(lè)意被视作害群之马吗？

　　4.说到朋友，在(zài)那么(me)一大堆人里必定有(yǒu)几个害群之马。

　　5.校方预备铲除那些(xiē)害群之马。

　　6.对损(sǔn)害社会的害群之马(mǎ)，咱们决不能(néng)姑息(xī)。

　　7.我们都无(wú)法忍受这个恶贯(guàn)满盈的害群之(zhī)马持(chí)续(xù)留在社区(qū)内。

　　8.害(hài)群(qún)之马有必要清除，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢(diū)垃圾惹事(shì)生非(fēi)，社区的居民都把他当作害群(qún)之马。

　　10.我觉得(dé)像他这样的(de)害群(qún)之马就应该抓起来！

害群之马(mǎ)从中得到的启(qǐ)示？

　　害罩(zhào)答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损(sǔn)害马群的(de)劣马。

　　比方损害社会(huì)或团体(一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思tǐ)的(de)人(rén)。

　　【成语(yǔ)故事】：

　　　　传说黄帝要到具(jù)茨(cí)山去参见(jiàn)一位叫大隗的神。

　　他(tā)遇到一个牧马儿童，就问：你知道(dào)具茨山往哪(nǎ)走粗禅(chán)吗(ma)？牧童答到：知(zhī)道。

　　物凳慧黄帝感(gǎn)到这小孩不(bù)简单，就问他(tā)怎么(me)管(guǎn)理(lǐ)全国。

　　牧童答到：管理全国跟牧(mù)马相同，只要去其害马者（除去(qù)害群之马(mǎ)）就行了(le)。

　　黄帝一听，急忙叩头称谢，称牧(mù)童为天师。

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