无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词(cí)性是(shì)助词，用在(zài)主谓间，取消句(jù)子的独立(lì)性(xìng)；“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的(de)。

　　关于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么用法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性(xìng)以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法？，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)意思？，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之，无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》。

　　全(quán)文短(duǎn)短八十一字，作者(zhě)借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写(xiě)自(zì)己志行高洁(jié)，安(ān)贫乐道，不与世(shì)俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名(míng)。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词(cí)，显(xiǎn)出有灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室(shì)，惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱：形容(róng)词的使(shǐ)动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方(fāng)位(wèi)名(míng)词作动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义(yì)为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)（鸿(hóng)：大，渊博(bó)；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳（丝(sī)竹(zhú)：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器，这里(lǐ)指(zhǐ)奏(zòu)乐(lè)乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子）

　　5.可(kě)以(yǐ)调素(sù)琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言文(wén)

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代(dài)词，相(xiāng)当于“这(zhè)个(gè)”、“这(zhè)”、“这(zhè)种(zhǒng)”等(děng)。

　　《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时(shí)而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话(huà)者本人或听话者的(de)对方。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词之(zhī)间，表示(shì)修(xiū)饰、领属的(de)关系(xì)，相当于(yú)“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子独(dú)立性，一般不必(bì)译(yì)出(chū)。

　　《师说》：“师(shī)道(dào)~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置(zhì)的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心词（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

　　《师(shī)说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词(cí)后，补足音(yīn)节，没(méi)有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟(yān)炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰(shì)语之间，表示对(duì)方位(wèi)、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守(shǒu)策(cè)》：“数(shù)十年~后(hòu)，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解(jiě)析(xī)： 用作代词，分几种情况： （一）可(kě)以代人、代物(wù)、代(dài)事。

　　代(dài)人多是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人(rén)非(fēi)生(shēng)而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯(wéi)岁宾(bīn)语(yǔ)。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可译(yì)为(wèi)"这(zhè)"，通常作复(fù)指性定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况(kuàng)： （一）结构(gòu)助词，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动词(cí)、形容词）和补语之(zhī)间，可译(yì)为"得(dé)"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以(yǐ)其求思之深(shēn)而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三(sān)）结构(gòu)助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在(zài)被提前的宾语(yǔ)之后，动词谓语或介(jiè)词之前(qián)，译时应省去(qù)。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用在(zài)主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可(kě)不译(yì)。

　　译时也可省去。

　　如： 师(shī)道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中(zhōng)对(duì)》） （五(wǔ)）音节(jié)助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词(cí)的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使(shǐ)之凑(còu)成四个字，只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用，无义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛(máo)先生(shēng)以三寸之(zhī)舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两(liǎng)尉。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也(yě)？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物，译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译(yì)事物名(míng)称。

　　 ①学(xué)而时(shí)之，不(bù)亦(yì)说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股(gǔ)，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销，学而不(bù)厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结(jié)构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治将益深。

　　嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾(céng)不能损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在(zài)主谓之间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日(rì)月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑(qí)四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几种意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的(de)”，放在定语和中心语之间，作定语的标(biāo)志(zhì)。

　　 其格(gé)式为：定语(yǔ)+之嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di(zhī)+中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故(gù)时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记(jì)趣(qù)》）译：物体本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观(guān)赏(shǎng)自(zì)然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：对于(yú)菊(jú)花(huā)的(de)爱(ài)好。

　　 2、用在(zài)主谓(wèi)之间，取消句子独(dú)立性，使原(yuán)来的主谓句成为句(jù)子成(chéng)分或复句(jù)的成分。

　　 不(bù)必(bì)译出。

　　 其格(gé)式(shì)为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独(dú)爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中长出(chū)而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳，无案牍之劳(láo)形(xíng)。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊(jú)花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译：当政治上最高(gāo)理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词(cí)或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》）译(yì)：鲁庄公将要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常(cháng)出现(xiàn)在疑(yí)问句(jù)中，疑问(wèn)代词(cí)作宾(bīn)语时，放在动(dòng)词谓(wèi)语前。

　　 其格式为(wèi)：宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何(hé)陋之有(yǒu)？” （刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：孔子说：“有什么(me)简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译(yì)：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之(zhī)”帮(bāng)助(zhù)，把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动(dòng)词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前(qián)面。

　　这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何陋(lòu)之有？”即为“有何(hé)陋(lòu)？” “宋何罪之(zhī)有？”即为(wèi)“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了强(qiáng)调定语，常把定语放在中心语的(de)后面(miàn)。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽地回(huí)答(dá)了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源(yuán)人(rén)。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子(zi)《得道(dào)多(duō)助(zhù)，失道寡助》）译(yì)：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》）译：所(suǒ)以战胜(shèng)了(le)他们(men)。

　　之：代指齐国军(jūn)队(duì)。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼(láng)》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶(yè)做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右(yòu)刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常惊(jīng)异(yì)这件(jiàn)事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高(gāo)尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》）译：听说(shuō)了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花(huā)源事(shì)。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈(chén)涉世家(jiā)》）译：他停止耕(gēng)作(zuò)，到田(tián)埂上(shàng)休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世(shì)家》）译(yì)：到驻地旁的(de)丛林里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言(yán)文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有到(dào)、去、的(de)意思(sī)，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作(zuò)代(dài)词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词(cí)的后面，“之(zhī)”的用(yòng)法为代词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是(shì)第三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去(qù)的

　　 (2)送(sòng)孟浩(hào)然之(zhī)广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作动词也是(shì)有规律可循(xún)的(de)。

　　动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词，前面有人(rén)名或人称代词(cí)，整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某(mǒu)地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标志。

　　当“之”后面的一个词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解，有的(de)可不(bù)译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结(jié)构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词(cí)或代词（主语）和(hé)一(yī)个动词或形(xíng)容(róng)词（谓语）之间时，起取消句子(zi)独(dú)立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾，或(huò)用在三个字(zì)之间，使之凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾(bīn)语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语和谓语之间，起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用。

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