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1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元

1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也(yě)会有占有欲吗?这不是废(fèi)话(huà)吗?没有占有欲,找(zhǎo)情人干嘛呢。男人找情人有很多的情况吧,有寻求(qiú)刺激的,有想换口味的,有逢场作戏的。再(zài)多的情况,也(yě)有共同点就是男人没有担当,没责(zé)任心,也是很自私的人,才找情人。

男人对情人也会有占有欲 普通动物(wù)喜欢雌性
男人找情人

男人为什么找情人,原(yuán)因太多了,有可(kě)能是有足(zú)够(gòu)的金钱和时间,平淡的生(shēng)活(huó)使他感觉无(wú)味,所以想找(zhǎo)到(dào)新鲜(xiān)感,这相(xiāng)对来说(shuō)是好(hǎo)点的,他知道这是错(cuò)的。要(yào)是没有责(zé)任感,花(huā)心的就(jiù)没办法了,还有就是(shì)共同的原因,俩人(rén)在一起性格不合,或(huò)者(zhě)给对方的压力太大。也有女方(fāng)的(de)责任的,如果女方(fāng)在事业上(shàng)帮不(bù)上(shàng)忙,生(shēng)活中还(hái)给压力的要反省一下了。希望每一对都好(hǎo)好沟通,快快乐乐的。

有一(yī)种感觉就(jiù)是需要被更多女人所欣(xīn)赏,归(guī)根结(jié)底男人也(yě)是动物世界中的普通动物,喜欢雌性,喜欢(huān)留下更多(duō)种子。

男(nán)人对情人也会有占有(yǒu)欲 普通动物喜欢雌性
男人(rén)找(zhǎo)情人(rén)

有工作有(yǒu)事(shì)业那有闲心找情人(rén),一(yī)旦(dàn)慢(màn)出这一步(bù)一个(gè)人(rén)的事(shì)业或业(yè)绩(jì)会有所下滑,把付(fù)出的一切付(fù)之东流(liú)最(zuì)后落得个穷家当产,有(yǒu)可能是妻(qī)离子散(sàn)抛夫(fū)弃子(zi)的下场。不(bù)要(yào)看出轨的人有(yǒu)多潇洒要看最后的(de)下场。

男人与女人都一样,女人也想找,志(zhì)同道合,情投意合,两(liǎng)厢情愿,各取所需。为(wèi)什么,只能问老天爷造人时候(hòu),为什么赋(fù)予(yǔ)人有(yǒu)欲望。作(zuò)弄人,让人类(lèi)有(yǒu)事干,有(yǒu1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元)活做,活得有意思。看看古往今来的文学作品,悲惨世界,罪(zuì)与罚,安娜卡(kǎ)列尼娜,红楼(lóu)梦等,没有(yǒu)了找情人的(de)情节,一(yī)个读者都没有。

作(zuò)家不写这(zhè)些(xiē),一点看(kàn)头都没有,作(zuò)品(pǐn)不写这(zhè)些,一(yī)点生(shēng)活都没有。找情(qíng)人(rén)是人类永(yǒng)恒(héng)的主题,就看你怎么找。恰(qià)到好处,成(chéng)经典,就(jiù)成文学作品。例如,老祖(zǔ)宗,乾隆(lóng)皇(huáng)帝(dì)下江南。总之,古往(wǎng)今来,情人眼里(lǐ)出(chū)西(xī)施。人活着,情(qíng)人和西施都想得到(dào)。

男(nán)人对情人也会有占有欲(yù) 普通(tōng)动物喜欢雌性(xìng)
男(nán)人对情人也会有(yǒu)占有欲

婚(hūn)礼上(shàng),神(shén)父(fù)看着这(zhè)对年(nián)轻人(rén)让他们宣誓,愿意她(他)成为我的妻子(丈(zhàng)夫),从今天开始相互(hù)拥(yōng)有、相互扶持,无(wú)论是好(hǎo)是(shì)坏、富裕或贫穷、疾(jí)病(bìng)还(hái)是健康都(dōu)彼此(cǐ)相爱、珍惜,直到死亡才能(néng)将我们分开。相比于这套(tào)普通(tōng)的问答,其内在含(hán)义是(shì),我(wǒ)将克(kè)制我(wǒ)的动物本性,我将拒绝外界诱惑,我将好(hǎo)好与你生活在一起。

交配在动物中,交配权越大(dà),交配对象越多,说明这(zhè)个动物的地位越高(gāo)。

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男(nán)人(rén)对情人也会有(yǒu)占有欲

同理(lǐ),由动物(wù)进化而来(lái)的人,基因(yīn)中也隐(yǐn)藏着(zhe)这种兽性。需要性来展示魅力,展示社会地(dì)位,满足控(kòng)制欲。

好(hǎo)比刘强东,他同女学(xué)生的(de)事情,并不是(shì)因(yīn)为喜欢(huān)那(nà)个女(nǚ)学生(shēng),而是发自于对于内心(xīn)控(kòng)制欲(yù)的尊(zūn)崇,这让他的尊(zūn)严得到了极大满足。

所以(yǐ),社会的(de)公序(xù)良俗,拒绝出(chū)轨,拒(jù)绝对婚姻不(bù)忠,不(bù)仅仅是(shì)要克(kè)制兽性,更是人作为人,同其他动(dòng)物分别开,最(zuì)美好的期许。

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