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一山放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山(shān)围子里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一(yī)山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作(zuò)的(de)七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人(rén)们习见(jiàn)的(de)现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明(míng)诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的(de)种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这(zhè)一(yī)“拦诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的”一“放”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过(guò)写(xiě)山区(qū)行路的(de)感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要(yào)对前(qián)进道路上的困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不(bù)要被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力(lì)主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠(cháng)断(duàn)时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江(jiāng)西(xī)派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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