还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是(shì)一(yī)头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名(míng)”等(děng)等(děng)，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的(de)视频下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实(shí)是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这(zhè)里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也受不(bù)了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一(yī)种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀(dāo)郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本(běn)不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的(de)内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林(lín)的收(shōu)入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

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于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说(shu华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约ō)的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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