君子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？是(shì)“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子(zi)）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇，其中(zhōn岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点g)有些警句，已成为勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不(bù)相连，但是意脉一贯，可以岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地方直(zhí)接说(shuō)明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在(zài)写作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生异也，善假于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤(kù)：君子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人(rén)相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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