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事(shì)与(yǔ)愿违是(shì)什么意(yì)思
事与(yǔ)愿违是(shì)事情(qíng)的(de)发展与愿望相反的意思的。
意思(sī):事情的发展(zhǎn)与(yǔ)愿望相反(fǎn)。
事与愿违(wéi) [ shì yǔ yuàn wéi ]
释义:事实与愿(yuàn)望相反。指原(yuán)来打(dǎ)算做的事没能做到。
出自:三国魏·嵇康《幽愤》诗:“事与(yǔ)愿违,遘兹淹留。”
译文:现(xiàn)实中发生的事情(qíng)与自己的意愿相违背,遇到此(cǐ)事我逗留下(xià)来。
语法:主谓(wèi)式(shì);作谓语、定语(yǔ);含(hán)贬义
近义(yì)词:适得其反、救经引(yǐn)足、壮(zhuàng)志未(wèi)酬、大失所望。
反义词:天(tiān)从人愿(yuàn)、如愿以(yǐ)偿、吉祥如意、得心应(yīng)手、万事亨(hēng)通(tōng)、称(chēng)心如意、从(cóng)心所(suǒ)欲(yù)、径情直(zhí)遂、称心满意。
事与愿(yuàn)违下一句是(shì)什(shén)么(me)
是俯仰一纪,劳(láo)生愈甚,吊影自怜(lián)的。
事与愿(yuàn)违下一句:俯(fǔ)仰(yǎng)一纪,劳生愈甚,吊影自(zì)怜(lián)。
原文
雨中花 仆自幼刻意林壑,不耐俗(sú)事,懒慢之(zhī)
【作者】蔡松年 【朝代】金
能自克。
志复疏(shū)怯,嗜酒好睡。
遇(yù)乘高履危,动辄有畏。
道逢达官稠人,则(zé)便欲(yù)退缩。
其与人交,无贤不肖,往往率情任实(shí),不留机心。
自惟(wéi)至熟,使之久与(yǔ)世接,所谓不(bù)有外难,当有内(nèi)病,故谋为早(zǎo)退闲(xián)居之乐。
长大以(yǐ)来,遭(zāo)时(shí)多故,一行作吏,从事於(yú)簿书鞍马间(jiān),违己交病,不堪(kān)其忧。
求田问舍,遑遑於四方,殊未见(jiàn)会心处。
闻山阳(yáng)间,魏(wèi)晋诸(zhū)贤故居,风气清和,水竹葱。
方今(jīn)天壤间(jiān),盖第(dì)一胜(shèng)绝之境,有(yǒu)意卜筑(zhù)於斯,雅咏玄虚(xū),不谈世事,起其流风遗(yí)躅(zhú)。
故自丙(bǐng)辰丁巳以来,三求官河内,经营(yíng)三径(jìng),遂(suì)将终焉。
事与愿违,俯仰(yǎng)一纪,劳(láo)生愈(yù)甚,吊影自(zì)怜。
然而触於事(shì)物,感今怀(huái)昔,考其见於赋咏(yǒng)者,实未始(shǐ)一日而忘。
李君(jūn)不愚,作掾天台(tái),出佐是郡,因其行(xíng)也,赋乐府长短句,以叙鄙怀。
行春胜日,物(wù)彩照人,为予择稚秀者,以雨中花歌之,使(sh楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人ǐ)清(qīng)泉白石,闻我(wǒ)心曲,庶(shù)几他(tā)日(rì),不嗜酒(jiǔ)偏怜风竹,晋客(kè)神清,多寄虚(xū)玄(xuán)。
有山阳(yáng)遗迹,水(shuǐ)石高寒。
曾(céng)为幽栖起本,几求(qiú)方外微(wēi)官。
谩蹉跎十载,还(hái)羡君侯(hóu),左(zuǒ)驾朱?山村霰雪(xuě),竹外花明,瘦梅半树斓斑。
溪(xī)路(lù)转、青帘佳处,便是萧闲。
寄谢王君精爽,摩(mó)挲(sā)森碧(bì)琅?个中著我,储风(fēng)养月(yuè),先报平安。
作者简介
蔡松年(1107~1159)字伯坚,号萧闲老(lǎo)人。
冀州真定(今河北正(zhèng)定)人,金(jīn)代诗人(rén)。
北宋宣(xuān)和(hé)末年,跟随(suí)父亲镇守燕山,宋军(jūn)败绩随(suí)父(fù)亲降金,天会年间授真定府判官。
完(wán)颜宗弼攻宋跟岳(yuè)飞交(jiāo)战时(shí),担任兼总军中(zhōng)六部事,累官至右丞相,封卫国公,正隆四年病逝,追封吴国公,予谥文(wén)简。
蔡松年虽一生官运亨通(tōng),其作品在出(chū)处问题上却流露了颇(pǒ)为矛盾(dùn)的思(sī)想感情,内心深(shēn)处潜伏着的民族意识使他感(gǎn)到身宠神已辱,作品风格隽(juàn)爽(shuǎng)清(qīng)丽,词作尤(yóu)负盛(shèng)名,与吴激齐(qí)名(míng),时称吴蔡体(tǐ),有文集《明(míng)秀集(jí)》传世。
事与愿违下(xià)一句(jù)是什么
事与愿违下一句是顺其自然。
事与(yǔ)愿违意思(sī)是事情的发(fā)展与愿(yuàn)望(wàng)相反,指事情(qíng)没能(néng)按照预想(xiǎng)的(de)方向发展,所以下一句是(shì)顺(shùn)其自然。
读音为shìyǔyuànwéi
从愤怒。
作者尼古拉斯(公元1292-1379年),字亨元,安城(安(ān)府)人。
元世祖生于元世祖(zǔ)二十九岁,卒于明太祖洪武十(shí)二年(nián),享年八十八岁。
为了先(xiān)石门田(tián)西,自(zì)石门(mén)田子(zi)始(shǐ),省名石楚(chǔ)。
更从歌曲巡演中(zhōng),得到它的介(jiè)绍(shào)。
衍游(yóu)(公元1317年)试不卖,遂杜门谢(xiè)客,专指古诗。
亭(tíng)贞亲自(zì)看到(dào)元朝(cháo)的盛,又亲自看到元(yuán)朝的死,于(yú)是他的诗愁时伤乱,感情至深(shēn)。
第一部《诗》十卷(juǎn),第(dì)一部(bù)《附录(lù)》一(yī)卷,《四(sì)库总目》是《元末诗(shī)史》。
顺(shùn)其自然
灵城一词源(yuán)于何溥的《五(wǔ)代(dài)灵城精说》:骨脉合则顺(shùn)其自然(rán)。
或(huò)(宋)蔡申《典籍集》朱文功(gōng)修改(gǎi)蔡九峰《典籍(jí)集》第3卷:无(wú)可偏颇地(dì)让自(zì)然(rán)顺其自(zì)然地固(gù)有恒定地接受。
扩展资(zī)料:
1、顺其(qí)自(zì)然(to let nature take its course),逆过即是顺。
解释:会跟着:会跟着情况(kuàng)去帮(bāng)忙的(de)。
美:好,美德。
抓(zhuā)住(zhù)机会帮忙,成就一件好(hǎo)事。
追随自己(jǐ)的(de)美丽。
道家,顺其自然:本源不拒,缘不(bù)留,顺(shùn)其自(zì)然。
有(yǒu)肉有骨,有(yǒu)血有(yǒu)汗有泪,有爱有恨,一(yī)切都是自然的。
顺其自(zì)然可以(yǐ)用在(zài)许多方(fāng)面。
它可(kě)以用于科学(xué)研(yán)究,这(zhè)意味着它是(shì)在(zài)自然状态下拍摄的,便于(yú)观察(chá)。
可用于自然(rán)生长。
它也可以在(zài)日常生活(huó)中使用。
更多的可以用在表达感情上,当然(rán),用在表达感情上,通(tōng)常的(de)意思是:就是(shì)要(yào)尽力去做(zuò)事情,无论成功与否,还(hái)得听(tīng)从自然规律(lǜ)。
参考资料来源(yuán):百(bǎi)度百科—顺其自然
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了