赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生(shēng)在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的(de)神(shén)经带动还(hái)未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通(tōng)电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一(yī)样(yàng)，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时(shí)会(huì)发出一些很沉(chén)闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔(gé)的(de)多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数之(zhī)间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)，这三种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是(shì)自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了(le)历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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