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非(fēi)练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河(hé)神的谈话(huà)，一问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代(dài)你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物(wù)的复杂性，即(jí)事(shì)物本(běn)身的相对(duì)性和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调(diào)了事物(wù)变(biàn)化的(de)不定因素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名(míng)富贵者的嘴脸回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别，表(biǎo)现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名(míng)利禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代(dài)表人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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