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念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句(jù)是(shì)什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治(zhì)女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常常(cháng)提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到打击，这(zhè)使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒(shū)发(fā)自己(jǐ)“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往(wǎng)今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引出及(jí)时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人(rén)志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取得接(jiē)近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积(jī)极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不得(dé)施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台(tái)作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前(qián)三(sān)句(jù)粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这(zhè)首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却(què)远远超越了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的时代的范围(wéi)，带有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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