子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容(róng)及(jí)译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天(tiān)所处(chù)的环境不同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的(de)方(fāng)法(fǎ)就是要专(zhuān)心(xīn)一致地(dì)去(qù)教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布(bù)的(de)机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的(de)道理，又无(wú)知识，那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的(de)知识(shí)、技能来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋(péng)友，以便从他(tā)们那(nà)里(lǐ)学习到许多为(wèi)人处事的礼节(jié)和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的(de)人(rén)都应该实行和效仿。

现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱(ài)兄长的(de)道理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟(mèng)子(zi)有(yǒu)个好的(de)学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同(tóng)时科(kē)举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识(shí)，那(nà)么到(dào)老的时候(hòu)都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不懂(dǒng)得学(xué)习(xí)，以自己的(de)知识(shí)、技能来(lái)实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那(nà)里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候(hòu)既不懂做人运耐(nài)的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若(ruò)是(shì)不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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