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2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

<2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米p>　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天(tiān)南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突(tū)出(chū)了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的(de)历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其(qí)后又(yòu)加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话(huà)出自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句(jù)意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了(le)作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后(hòu)，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对(duì)大雁，把(bǎ)它(tā)们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米(míng)文(wén)学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当(dāng)时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。