祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

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祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患常常(cháng)是(shì)由微小的事情(qíng)积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过(guò)对五(wǔ)代时(shí)期的后唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定于(yú)人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证(zhèng)的方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力(lì美国管得了比尔盖茨吗)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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