悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥(shá)意思(sī)，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了lú)，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时(shí)期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才(cái)能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增(zēng)加自己(jǐ)的(de)才干；但在(zài)学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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