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见字如晤,展信舒颜,展信安的用法

见字如晤,展信舒颜,展信安的用法 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种,京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之(zhī)一,除净、丑以外的男性角色称为生行。

  按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点,大致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

  生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的(de)武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

  旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色,看(kàn)来并不干净,故反其(qí)意为(wèi)净。

  净(jìng)行分:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;

  以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净,武二花(huā)脸言红净,在(zài)表演风格上均有不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

  根(gēn)据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳,而能(néng)说能跳,表演出活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色,此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数挂(guà)须(xū)。

  又细分为老生、末、老外。

  在(zài)北(běi)杂剧中(zhōng),末称“末泥”或“末尼色”,泛指末(mò)本(běn)正角,与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生”同,而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

  宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副(fù)末”,除担任报台,介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外,还在戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次(cì)要角色。

  昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发(fā)展(zhǎn)而(ér)来,按照南昆的路子,包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门,约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行当又称角色,主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

  为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一(yī)。

   须生(老生):即中年以上的剧中人(rén),口戴(dài)胡子(zi)(髯口),因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的(de)不同,可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等),靠(kào)把老生(如扮演武将),衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

   红生:为(wèi)勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

   武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色,穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角色(sè)。

  旦角全为(wèi)女性。

   青衣:以唱(chàng)为主,扮演贤妻良母型(xíng)角色。

   花旦:亦叫花衫,以服(fú)装花(huā)艳(yàn)为特色,以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色(sè),看来并不(bù)干净,故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn),如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng),架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净,武(wǔ)二花脸言红净(jìng),在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

  4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

  该行当(dāng)多为中年以上的男性。

  实(shí)际末(mò)行专司引戏职能,如打头出场(chǎng)者,反其义(yì)而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

   丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

  文丑(chǒu)中(zhōng)又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色。

  根据动物属相,见字如晤,展信舒颜,展信安的用法丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì),善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色,此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称平(píng)剧,中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一,腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主,用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏,场景布置注重写意。

  被视为中(zhōng)国(guó)国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧(jù)是京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽(huī)班陆续进入北京,他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作,同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和(hé)表演方(fāng)法,吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调,通过不断的交(jiāo)流、融合,最终形成京(jīng)剧。

  京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快(kuài)速发展,直至民国得(dé)到(dào)空(kōng)前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

  分布地以北京为中心,遍及中国(guó)。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表(biǎo见字如晤,展信舒颜,展信安的用法)作名(míng)录”。

  京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù),而是戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践中,对(duì)生活(huó)现象的观察、体验、综合,以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断,作出评价,才逐(zhú)步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

  据史料记载(zài),脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大(dà)面(传统戏曲角色行当(dāng)之一,是京剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称)所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说(shuō):“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱(pǔ),胚(pēi)胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn),发(fā)展为宋、元的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后,脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

  最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的(de)‘藏戏’,无论生旦(dàn)净丑,都(dōu)戴(dài)面具(jù),每剧(jù)多至百余(yú),少者亦须数十。

  ‘南(nán)昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪,一般(bān)均戴面具,并(bìng)不勾画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

  京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种,大量发展脸谱,可是加(jiā)官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁,可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一(yī)样,是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

  京剧(jù)在中国戏曲史上,虽只有二百余年的历史(shǐ),但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ),它发(fā)展快,流传广,深(shēn)受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱,有广(guǎng)泛的群众基础。

  因此,京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的艺术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊,结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

  勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄,用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质,用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征(zhēng)人物性格(gé)。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ),是具(jù)有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

  由于(yú)每(měi)个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱(pǔ)一样,所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

  关(guān)于脸谱的(de)来源,一般(bān)的说法是(shì)来自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具。

  京(jīng)剧脸谱,是根据某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的(de)。

  红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈,如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春;黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等;黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴,如宇(yǔ)文成都、典韦;蓝(lán)色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人(rén)物(wù),如窦尔敦(dūn)、马武等(děng);白(bái)色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸谱的色画方(fāng)法,基(jī)本上分为三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

  脸谱最初的(de)作用,只是(shì)夸大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的(de)纹理,用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征,以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情(qíng)节服务,可是(shì)发展(zhǎn)到后来,脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深(shēn),本身就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

  参考资料:百度(dù)百科-京剧

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