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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代(dài)

  礼崩乐(lè)坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的(de)第一个导火线(xiàn)时(shí)期,此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便(biàn)开始逐渐加深,特别是(shì)在战国后期(qī),整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐(lè)坏(huài)的原因(yīn)

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰,而(ér)王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不(bù)断激(jī)化,周王朝面(miàn)临(lí巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间n)着即将灭(miè)亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾难的时候(hòu),各阶级(jí)的统治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

  由于(yú)周(zhōu)王朝实行分封制,土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯,周王室实际(jì)控(kòng)制的(de)土地(dì)就(jiù)越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权的追求(qiú)

  “周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周王(wáng)室(shì)东迁(qiān)之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个重要标志,从前(qián)至(zhì)高无上(shàng)的周(zhōu)王室能(néng)和诸(zhū)侯国(guó)达(dá)成如此(cǐ)平等的契约,这(zhè)本身就是因(yīn)为自身(shēn)地位下(xià)降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的权威受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历(lì)史背景

  (一)西周社会大体情况

  周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝,为巩固其(qí)统治,在国都附(fù)近分封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封(fēng)制使得诸侯国的(de)建立成为周(zhōu)王室御外的屏障(zhàng),也(yě)为(wèi)统治者的(de)治理提供便利,但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

  西(xī)周以善农耕而闻名(míng),因此(cǐ),周的农业(yè)十分发(巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间fā)达,种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括了后世(shì)所有的(de)基本品种,而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定,于是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始对外用兵,其子(zi)穆王除(chú)对(duì)外大(dà)规(guī)模(mó)用(yòng)兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)经(jīng)过(guò)了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后,在(zài)战国(guó)时期,礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝(cháo)代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即(jí)五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严(yán)等级的(de)分邦建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的(de)社会秩序混乱(luàn)。

  现可释(shì)义(yì)为伦理(lǐ)道(dào)德文(wén)化的日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失导致(zhì)人心不古,世风日(rì)下的现象(xiàng)。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用法:联合(hé)式(shì),作宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

  君子(zi)三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制度和(hé)文化(huà)秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会(huì)的典章制度(dù)和道德规(guī)范(fàn)。

  成(chéng)语(yǔ)造(zào)句

  1、现实依据就是(shì)苟子所处(chù)的时闷灶代(dài),的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期,认为(wèi)春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼崩乐巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间坏”的传统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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