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  高山(shān)流水比喻(yù)知(zhī)音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山流(liú)水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会其中的含意。

<河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话p>  后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

高(gāo)山流水的典故

  春(chūn)秋时(shí)期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游(yóu)览(lǎn)时,突然遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ),只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào):”好(hǎo)曲!真是(shì)好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正在附近躲(duǒ)雨,听到伯(bó)河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话牙弹(dàn)琴,不(bù)觉心旷神怡,在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了,听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼,便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲,钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

  他放下了琴,叹(tàn)息(xī)着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了,您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样,我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于(yú)是(shì)结为知(zhī)音,并(bìng)约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感,难以用语言表达,于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴,从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

高(gāo)山流水(shuǐ)造(zào)句

  1、他的作品虽然动听(tīng),可惜高山流(liú)水(shuǐ),知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲(qū),有如高山流水,听得人(rén)如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水是:是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特(tè)色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅的名字(zì),来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具(jù)比较(jiào)简陋,一般都是就(jiù)地(dì)取材,一支(zhī)竹签(qiān),一根(gēn)细棍子(zi),就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区,越是有社会地(dì)位的(de)群体,在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力下,似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn),还是在兴起李(lǐ)和领域方面,都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

  尤其是(shì)在明末(mò)清(qīng)初(chū)时,采耳(ěr)开始流入民间,并融入到了(le)传统理发行业(yè),在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣(chén),至此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

  而(ér)今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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