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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南刚结婚是不是会天天做海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，刚结婚是不是会天天做精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花(huā)结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从(cóng)南(nán)海(hǎi)起飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不(bù)是(shì)梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不(bù)是(shì)甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用你的梁国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复(fù)杂性，即事(shì)物(wù)本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化(huà)的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派(pài)的(de)代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难(nán)言(yán)的哲(zhé)理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄子

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