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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个(gè)月的练(liàn)习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落，那么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么失手的(de)情况十次(cì)不会超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而(ér)不坠落，102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面(miàn)的断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志，排除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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