手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州是(shì)手握(wò)日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿佛都(dōu)能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这(zhè)里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生(shēng)僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托(tuō)山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将读者(zhě)的(de)审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高耸入(rù)云(yún)的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近，这样(yàng)，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇(qí扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而(ér)将一(yī)座(zuò)几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前，给人(rén)身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用(yòng)入(rù)诗(shī)中(zhōng)，让(ràng)人(rén)顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰(ché扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文n)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟(wěi)大的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流(liú)转自(zì)然(rán)，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材，构(gòu)成(chéng)其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯(sī)说出的(de)诗句，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力(lì)量可以握住(zhù)太阳月亮和星星(xīng)，人(rén)世间再也没有第二(èr)个(gè)似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵(líng)之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡(扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文wáng)，化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三武魂(hún)。

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