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明经(jīng)和进士的(de)区别(bié),明(míng)经(jīng)和进士两门考试的内容(róng)

  明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习经(jīng)学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

  二、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

  1、进士:清末,多(duō)数(shù)书院(yuàn)都(dōu)变成应举的预(yù)备机构(gòu),也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背(bèi)景中,似乎学堂(táng)代(dài)表进步(bù),书(shū)院代表落后,尽管有些新式(shì)书院实际上(shàng)是在(zài)教育新(xīn)学。

  在戊(wù)戌变(biàn)法期(qī)间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试策(cè)论折》,而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击,例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年(nián)9月(yuè),朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和pp7塑料杯能不能装开水进(jìn)士(shì)科一(yī)起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年(nián)间(jiān),又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一(yī)明经科(kē),分(fēn)二经、三经、五经(jīng),考(kǎo)试时问(wèn)大义十(shí)条,试(shì)时务策三条,出身同于进(jìn)士,直(zhí)至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进(jìn)士科除考经学和时务策以外,还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

  明经和进(jìn)士的区别在于起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同(tóng)。

  起(qǐ)源:明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时(shí)期,被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一(yī)。

  废除时间(jiān):明经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学堂,宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

  考试内容:明(míng)经科(kē)考经学和(hé)时务策(cè)。

  进士科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制(zhì)观(guān)念,政府决定(dìng)从民间选拔人才,原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁,皇上(shàng)这样做(zuò)的目的,就是(shì)为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制(zhì)约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其他国家的(de)影响也是非常深远的,十五至(zhì)十(shí)pp7塑料杯能不能装开水六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā),到了(le)十(shí)七(qī)世纪(jì),欧洲的传教士来到中国,将这种特别的选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲,一(yī)直(zhí)延(yán)续到今天的考(kǎo)试,虽然(rán)科举制已经废除,烂(làn)基正但是(shì),它在(zài)人(rén)们的心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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