释(shì)明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的角度去看的(de)话(huà)，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的(de)，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人就是(shì)他这(zhè)个样子，好多人说看(kàn)到他(tā)的容颜就(jiù)觉得特别的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明心面相分析的人也(yě)特别的多，大底上(shàng)都是称赞的声音，不过释明(míng)心和我们(men)印象中的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是新时代的(de)少年(nián)啊(a)，法源深(shēn)的人就是他(tā)这个样子(zi)。

三(sān)十(shí)二相

最(zuì)近网络上(shàng)有一位特别招人(rén)赞叹的(de)年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修(xiū)行，目(mù)前正在研读佛学院的(de)高(gāo)阶学识，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不是有特(tè)殊(shū)的原因谁会愿(yuàn)意放自(zì)己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青(qīng)灯呢(ne)，释明(míng)心的(de)父母一开始也不同意的，但是后三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思来在(zài)释明心的坚持下(xià)还是(shì)同意了(le)，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行(xíng)的开始。

求(qiú)学

释明(míng)心一边修行(xíng)一边也会(huì)到各地(dì)的宝刹(shā)去拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去(qù)过(guò)印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不(bù)是已(yǐ)经(jīng)在(zài)佛学文(wén)化上有(yǒu)了更深入(rù)的考量(liàng)，好多人(rén)在看到释(shì)明心面相(xiāng)的(de)时候都(dōu)会说(shuō)这(zhè)位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面相分(fēn)析(xī)的人也(yě)特别的(de)多，传他前世一定(dìng)做(zuò)了好多善事的想(xiǎng)法(fǎ)最(zuì)为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这(zhè)个样子了。

释(shì)明心

本来出家的人对于(yú)我们普通(tōng)大众而言(yán)就是一个比较离(lí)群索(suǒ)居的人群，可(kě)是随(suí)着时间的推(tuī)移和社会整体的发(fā)展，出家(jiā)的(de)人也(yě)有了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明(míng)心(xīn)或许(xǔ)和我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕竟他(tā)也(yě)是少年中的一(yī)员，像(xiàng)打球这(zhè)类事情释明心也是经常也会去(qù)做的(de)，跟只(zhǐ)会参禅打坐(z三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思uò)的理(lǐ)想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有三十二面相和八十中好，你的(de)心里想着什么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉得(dé)在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我(wǒ)们虽(suī)然不提倡青年们都去出家静修，不过(guò)适当的独坐自(zì)省(shěng)非常有(yǒu)意于自己(jǐ)的(de)身心健康，起码可(kě)以(yǐ)洗涤一(yī)下周(zhōu)身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才(cái)能冷静的看待和处(chù)理任(rèn)何(hé)问题。

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