周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么(me)解(jiě)释是我要(yào)像周(zhōu)公一(yī)样，像天(tiān)下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国(guó)王(wáng)的缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世(shì)界上(shàng)的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求(qiú)和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁p>

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路(lù)线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社(shè)会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对人才的渴(kě)求(qiú)和(hé)对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意(yì)思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比兴(xīng)手(shǒu)法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的(de)进步意(yì)义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

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