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  1、内因即事物的内部(bù)矛盾是事物发(fā)展的根本(běn)原因。

  外因即事(shì)物的(de)外部联系是事物发展的第二位的原因(yīn)。

  2、内因是事物变(biàn)化的根据,外因是事物变化的条件。

  外(wài)因通(tōng)过(guò)内因(yīn)而起作用。

  3、它是独立自主、自力更生和对(duì)外开放方(fāng)针的重要哲(zhé)学基础。

  内外(wài)因辩(biàn)证原理指在唯物辩证法中认为事物的内部矛盾(即内因)是事物自身运(yùn)动(dòng)的源泉和动力,是(shì)事物发(fā)展的(de)根本(běn)原因(yīn)。

  外部(bù)矛盾(即外(wài)因)是事(shì)物发展、变化的第二位(wèi)的原(yuán)因。

  内因是变化的根据,外因是(shì)变化的条件,外(wài)因通过内因(yīn)而(ér)起作用(yòng)。

内因和外因的方法论(lùn)

  内因是(shì)事物的内(nèi)部矛盾,外因是事物的外部矛盾,即(jí)一30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗事物与他(tā)事物(wù)之间的相互影响和相(xiāng)互作用(yòng)。

  内因(yīn)和外因(yīn)的关系是:第(dì)一,内(nèi)因是事(shì)物发(fā)展变(biàn)化的根据,它规定了事物发展的基本趋势和方向(xiàng);

  第二(èr),外因是事物发展(zhǎn)变(biàn)化的(de)不可缺少(shǎo)的条(tiáo)件,有时(shí)外因甚至对事物的(de)发(fā)展起着重(zhòng)大(dà)的(de)作用;

  第三,外(wài)因的作用无(wú)论多(duō)大,也必(bì)须通过内因才能起作(zuò)用。

  要求(qiú):我们在观察事物、分(fēn)析问题时,既要看到内(nèi)因,又要(yào)看到外(wài)因,坚(jiān)持内外(wài)因相结合(hé)的观点。

  对内因要给以(yǐ)充(chōng)分的重视,对外(wài)因作“一分为二”的分析。

  反对割裂内(nèi)外因辩证关系,忽视(shì)内因(yīn)在事物变化中的根本(běn)作(zuò)用而一味强调外因(yīn)的重要性;

  另一方面单纯强调(diào)内(nèi)因的决定作用(yòng)而忽视外部条件在事(shì)物变化中(zhōng)的(de)重要(yào)作用。

内因和外因的辩(biàn)证关系原理是什(shén)么。

  内因是事物发展的内部矛盾,外因是(shì)事物(wù)外部的矛盾(dùn)。

  内(nèi)因是事物(wù)发展的根据,外因是事物发展的条件,外(wà30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗i)因要通(tōng)过内因起作用(yòng)。

  比如,我国坚(jiān)持以内循环(huán)为主(zhǔ)体、国内国际双循环的新(xīn)发展格局(jú),既要坚持独立自主自力更(gèng)生,又要坚汪拦持(chí)对外开放(fàng)。

  内因和外因盯陵并的辩证关(guān)系是内因(yīn)决(jué)定(dìng)凯迹,外因(yīn),外(wài)因影响内因。

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