敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知(zhī)识，以及部分未(wèi)经证实的信息(xī)，可(kě)能会(huì)影响(xiǎng)观看者三观，请(qǐng)自带(dài)良好的分(fēn)辨能(néng)力和(hé)接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的(de)文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研(yán)究的不是(shì)物(wù)理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经(jīng)上末世论的研(yán)究过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也(yě)很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会(huì)去钻研一(yī)些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了许多(duō)的书，这些书(shū)中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系列的科学(xué)研究也是为了更好地(dì)去(qù)证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研(yán)究(jiū)神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿的(de)话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不是(shì)自然(rán)形成的，而是出于智慧的(de)设计(jì)和创造，更何(hé)况这个规律(lǜ)有序的(de)宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精(jīng)妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯(sī)就曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时代的第(dì)一人(rén)，他是最后(hòu)一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什(shén)么(me)呢？他其实是想要了解(jiě)古埃(āi)及(jí)人(rén)所使用的长度单(dān)位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提(tí)出(chū)的万(wàn)有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实(shí)地球的周长有多(duō)长，早在公元(yuán)前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是世界上第(dì)一位绘(huì)制(zhì)出世(shì)界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这(zhè)里出现了一个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的(de)数据长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在(zài)当时研究古希(xī)腊金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰格利弗的(de)著(zhù)作。试图(tú)去了(le)解(jiě)古希(xī)腊人在建(jiàn)筑(zhù)金(jīn)字(zì)塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以(yǐ)西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论这(zhè)很(hěn)有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的(de)就是所罗门(mén)王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但(dàn)是(shì)在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军(jūn)提(tí)图(tú)斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在(zài)犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗复(fù)兴(xīng)伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然后人(rén)类(lèi)将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末(mò)世(shì)论(lùn)其实(shí)指的就是一(yī)个悲惨时代(dài)的结束(shù)，然后进入到一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经里就有很(hěn)多完(wán)整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了它(tā)有(yǒu)多(duō)宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一(yī)定有(yǒu)他的(de)原因。所以只要了解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的实际尺度(dù)就可以(yǐ)知(zhī)道末(mò)世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会(huì)降临，这(zhè)就(jiù)是(shì)他为(wèi)什么研究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都在(zài)现实考(kǎo)古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以这(zhè)也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实(shí)存(cún)在的(de)可(kě)信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读(dú)了一(yī)些对于未来世界的(de)预测(cè)，这(zhè)个(gè)有机会再(zài)详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他(tā)为什么(me)转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗(cóng)这份(fèn)手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿(dùn)对于(yú)追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他(tā)就(jiù)愿意花费这么多(duō)精力(lì)去研(yán)究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科(kē)学(xué)的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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