草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之(zhī)风(fēng)者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的(de)教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖(qī)的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然(rán)顺自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么ght: 24px;'>自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆(jīng)州(zhōu)长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给季节带(dài)来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴(pǔ)素(sù)的历史唯(wéi)物(wù)主义思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在(zài)政治开(kāi)明(míng)的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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