贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是：贪：释义：欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪婪(lán)、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指对(duì)人不满，怪罪，仇恨心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义(yì)：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教语(yǔ)；

　　指(zhǐ)对某(mǒu)事或某人非常着迷；

　　对某些事(shì)物(wù)难以自(zì)拔(bá)无(wú)法自(zì)拔，同(tóng)“瘾”字(zì)一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释(shì)义：指速度(dù)低(dī)；

　　走路做事(shì)费得(dé)时间长；

　　慢也可以(yǐ)解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词(cí)：且慢(màn)、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引(yǐn)申为疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异(yì)、安(ān)定、凝聚等。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑(yí)，信先帝(dì)之所信，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶业(yè)，像毒(dú)药会妨碍(ài)人的修(xiū)行，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心是(shì)修行者的重要(yào)工作(zuò)，若五毒心不除(chú)而修禅定，则终(zhōng)究是邪(xié)定(dìng)；修(xiū)大神(shén)通或各种玄妙(miào)大法(fǎ)，若(ruò)五(wǔ)毒心尚存，则(zé)可(kě)能会变成(chéng)魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺成熟(shú)的人握(wò)住自己快乐的钥匙，他不期待别(bié)悔纤春人使(shǐ)他快乐，反(fǎn)而能将快乐(lè)与(yǔ)幸福带给别人。

　　世人(rén)的(de)理解：

　　其实普通人在酒桌上都(dōu)懂得适(shì)可而止，并非别人让(ràng)我们饮多少我们(men)就饮多少，都会(huì)担心饮多了会(huì)醉，会失态(tài)，会干傻(shǎ)事(shì)儿，这种能(néng)自我约束的竖或行为，遵纪守法等等就是(shì)一种持(chí)戒(jiè)的表现。

　　因此学佛(fú)不(bù角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺)能太刻板和迂腐，并非是(shì)我们滴酒不沾就正确。

　　我们(men)要以(yǐ)智慧(huì)心明白戒(jiè)律(lǜ)产生的(de)初衷和目的是什么，戒律(lǜ)绝不(bù)是修行的(de)目(mù)的(de)，只是一种防患(huàn)的手(shǒu)段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它(tā)是有了(le)漏洞(dòng)才会有“补(bǔ)丁”，我(wǒ)相(xiāng)信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若是现在驻世的话，订制的(de)戒律肯定会根据具(jù)体情况的(de)不同而碧耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

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